Материал изготовления: орех, медь, серебро, нефрит, лазурит, раух топаз.

​

Авторитетны историк XIX века И.И.Костомаров в книге "Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях" пишет:"Столовые сосуды для приноса питий были: ендовы, мушормы, ведра, кувшины, сулеи, четвертины, братины... Братина, как самое ее название указывает, был сосуд, предназначенный для братской товарищеской попойки, наподобие горшка с крышкою. Из них пили, черпая чумаками, черпальцами и ковшами". Обряд пития из братины мог быть посвящен различным церковным праздникам, царским дням и другим важным событиям, для чего изготавливались особые братины:"... на одной братине находится надпись:"В сию братину наливается Богородицына чаша". Пить чашу чью-либо значило пить в честь кого-нибудь или за чье-либо здоровье. Таким образом, говорилось:"Государева чаша, Патриаршая чаша". Важную роль играла братина в обрядах казачества. Круговая чаша, по нашему мнению, отражала основные правила казачьего товарищества:

- социальное равенство (нет более или менее знатных);

- материальное равенство (взносы на братину делались сообща, по возможностям каждого);

- полное взаимное доверие (невозможно отравить друга).

 

Учитывая традиции казачества, московские государи жаловали атаманов за службу наградами братинами (ковшами), украшенными государственным  гербом, христианскими символами и надписями духовного содержания.

​